antık Nişanyan Sözlüğe göre, Arapça nutk ve Yunanca “logos” kelimesinden türemiştir. Logos; “söz, kelam/söz söyleme eylemi ve kapasitesi/anlatı, bilim, yasa” anlamlarına gelmektedir. Herakleitos “logos” kelimesini, “evrendeki zıtlığın, uyumsuzluğun, çatışmanın, savaşın, oluşun kısaca her şeyin gerisindeki uyum ve düzen” olarak açıklamıştır.
Kategori: Rostra Hukuk Meclisi
Ceza Kanunu 353. Madde -Av. Haldun Barış
Fransız yazar Tanguy Viel tarafından kaleme alınan ve Mehmet Emin Özcan tarafından çevirilen, İletişim Yayınları tarafından basılan bu eşsiz eseri itiraf etmeliyim ki bir çırpıda bitiremedim.
Ehven-i Şerreyn İhtiyar Olunmalı mı?-Av. Haldun Barış
Kuran’da Enbiya Sûresi’nin 78-79. ayetinde “Davûd’u ve Süleyman’ı da an” ifadeleri ile başlayan bir kıssa anlatılır. Kıssada bir kişinin koyunları tarafından talan edilmiş bir bağ söz konusudur ve davacı zararının giderilmesi için Hz. Davud’a gelmiştir. Hz. Davud, hüküm olarak talan edilen bağa karşılık koyunların davalıdan alınarak davacıya verilmesine hükmeder. Bu sırada daha 12-13 yaşlarında olduğu tahmin edilen … Okumaya devam et Ehven-i Şerreyn İhtiyar Olunmalı mı?-Av. Haldun Barış
Uzay Hukukuna Giriş
Devletlerin askeri, diplomasi, yapay zekâ ve teknoloji gibi alanlarda söz sahibi olma yarışına uzay da eklenmiş durumdadır. Uzaya ilişkin bilinmezlikler her geçen zaman biraz daha aydınlatılmaktadır. Aslında yaşadığımız dünyanın ötesinde farklı canlı ve kaynakların varlığına yönelik araştırmalar yeni değildir; bu çalışmaların tarihi 1950’li yıllara kadar uzanmaktadır. 1957 yılında Sovyetler Birliği’nin Sputnik 1’i uzaya fırlatmasının ardından, Amerika Birleşik Devletleri 1958’de Explorer 1’i uzaya göndermiştir. Bu gelişmeler sonrasında devletlerin politikaları uzay hukuku üzerine yoğunlaşmış, yerel çalışmaların ötesine geçilerek uluslararası hukuk alanında çeşitli anlaşmalar yapılmıştır.
Yeni Ama Nasıl Bir Anayasa? -Haldun Barış
Türkiye gibi derin bir tarihsel birikime ve devlet geleneğine sahip ve demokrasi serüveni 100 yılı aşkın bir ülke için anayasa yapımı nispeten kolay nispeten ise zordur. Kolaydır çünkü çerçeveler, neyin nasıl olması gerektiği az çok bellidir. Zordur çünkü Türkiye, modernleşme sürecinden bu yana toplumsal konsensusu pek çok konuda sağlayabilmiş bir ülke değildir. Bu tez tartışılabilir ama yadsınamaz olan Türkiye’nin yeni anayasaya olan ihtiyacıdır.